Τελευταία έχω πάθει μια σύγχυση με τη στάση των Ευρωπαίων εταίρων μας απέναντι στην κρίση που μας ταλανίζει. Τη μια μας λοιδωρούν κουνώντας μας το δάχτυλο ως κριτές που δεν τους έχει αγγίξει ποτέ η διαφθορά, την άλλη μας λυπούνται- ματώνει η καρδιά της κ. Μέρκελ παρακολουθώντας τα δεινά μας-, την άλλη πάλι μας αγαπούν και μας διαβεβαιώνουν ότι μας θέλουν μέσα στην Ευρωπαϊκή Ενωση. Εχω μάθει χρόνια τώρα να διαβλέπω πίσω από τις διάφορες πολιτικές στάσεις συμφέροντα. Και τώρα βέβαια κάποια συμφέροντα υπαγορεύουν τις διαφορετικές στάσεις και επιλογές των Ευρωπαίων. Πόσο αυτά έχουν σχέση με τον Ευρωπαϊκό πολιτισμό και ποιες τελικά είναι οι αξίες, στις οποίες στηρίζεται σήμερα αυτός ο πολιτισμός, όταν βλέπουμε να υπάρχει δημοκρατικό έλλειμμα, όταν η πρόνοια για τους αδύνατους υποχωρεί, όταν το κέρδος των οικονομικά ισχυρών υπαγορεύει πολιτικές;
Βρήκα σήμερα ένα απόσπασμα από τα Ημερολόγια του Σεφέρη , από το έτος 1942, το οποίο θέτει παρόμοια ερωτηματικά: "Ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός χρεωκόπησε μια και καλή, με τουτον τον πόλεμο. Η Γερμανία είναι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός και τα καμώματά της τέλεια ευρωπαϊκά, δηλαδή επιστημονικά. Μας σκοτώνουν, μας εξαρθρώνουν, μας ερημώνουν σύμφωνα με όλους τους κανόνες της επιστήμης. Κι ας μην κουραζόμαστε με φινέτσες: οι άλλοι, οι πλαδαροί, οι για-να-δούμε, οι μήπως-πρέπει -να-υποχωρήσουμε, δεν αντιπροσωπεύουν τίποτε. Δεν ήταν οι υπερασπιστάδες της Ευρώπης, ήταν τα κακοήθη αποστήματα μιας χρεοκοπίας. Δεν έχουμε να σώσουμε τίποτα απ'αυτόν τον πολιτισμό, ας πάει καλλιά του: έχουμε να σώσουμε τον άνθρωπο, αν μπορούμε". Θα πρόσθετα και αν προλαβαίνουμε...
Βρήκα σήμερα ένα απόσπασμα από τα Ημερολόγια του Σεφέρη , από το έτος 1942, το οποίο θέτει παρόμοια ερωτηματικά: "Ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός χρεωκόπησε μια και καλή, με τουτον τον πόλεμο. Η Γερμανία είναι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός και τα καμώματά της τέλεια ευρωπαϊκά, δηλαδή επιστημονικά. Μας σκοτώνουν, μας εξαρθρώνουν, μας ερημώνουν σύμφωνα με όλους τους κανόνες της επιστήμης. Κι ας μην κουραζόμαστε με φινέτσες: οι άλλοι, οι πλαδαροί, οι για-να-δούμε, οι μήπως-πρέπει -να-υποχωρήσουμε, δεν αντιπροσωπεύουν τίποτε. Δεν ήταν οι υπερασπιστάδες της Ευρώπης, ήταν τα κακοήθη αποστήματα μιας χρεοκοπίας. Δεν έχουμε να σώσουμε τίποτα απ'αυτόν τον πολιτισμό, ας πάει καλλιά του: έχουμε να σώσουμε τον άνθρωπο, αν μπορούμε". Θα πρόσθετα και αν προλαβαίνουμε...